神景静静的听着，方镜儒讲道：🏾☇“与我等这些朝臣来说，家里的子女分些财产、房屋是不成问题的，但是家族地位，家业传承，永远都是均则不继。寻常大户人家都有财产继承的争夺，更何况是权利之争。”
方镜儒主动深入话题可把群臣都吓了个半死，神景则坐上了龙椅，他😢非常有兴趣听😖🁘方镜儒讲。
“因为均则不继的原因，权利的传承就永远都如逆水行舟不进则退，既已不进而退，那就🇭🛳☲不用比谁好，比谁更差也是可行的。”
比不了好，那就比烂，绝对👬🞎是这个世界🉠🈬🁗的真理，神景听了这话也皱起眉头。
“臣有两个儿子♿🎌，两个儿子都相当，臣让大儿子继承家业，小儿子就成为了多余，因为小儿子无🟁🚌论做什么都得小心，若小儿子做什么比大儿🝚子好，必然引来兄长猜忌。若小儿子什么都比他差，大儿子也不需要努力，他只要保证比小儿子‘好’就行了，老大不努力小的只能更差。”
“若大儿子很努力，小儿子也很努力，那焉能说这臣的小儿子不想取臣的大儿子而代之？所以在臣和臣的大儿子看来，小儿子最🁫🈲好什么都不干，最好按照臣和臣的大儿子安排的来做，他做也不能做好，他做什么我们诋毁什么，总而言之让他一事无成，就是家和万事兴。”方镜儒如是说🄊🟉。
这是一个残酷的事实，方镜儒说的是他们家，但神景听来更像是皇🄔☹室，更像是天下。
当权者为了保障权利不可避👬🞎免的堕入不进则退的逆流之中📚🛖🜗，一个家庭是如此，更何况是天下。
连亲兄弟都不能分享的权利，怎么可能会分享给他人？只要☱🃏你在延续权利，那就一定在阻道。
从神景到大曌朝廷的文武百官天然的都希望整个天下所有人都是‘一事无成’，因为这样当权者才无可取代。
就是因为这种原因，致使任何时代都有一大批，特别是富贵人家，🄔☹盛产败家子，就拿大🌫🂂曌皇室宗亲来说，妥妥的都是败家子，他们天然就是这样的干什么都不对，干什么就有人反对什么，批评什么。
虽🜂⚿🗋然是天然的，但不是天生的，只是因为这个世界没有给他们安排路，所以他们一生下来就被安排成了一事无成。
这种‘一事无成’不是让你凭努力可以打破的，是铁血的制度安👋排，你不干也有人想近办法的让你一事无成。
你想一下，若不这么做，一个富家子弟，他们🈴不出一些一事无成，甚至是败🂬👹🍰家的孩子，普通常人怎么可能上得去？比他差一🚄🐵🄍点的怎么取而代之？
更加深刻的还有另一点，一事无成的不只是制度下的人，制度的缔造者也是一样的，👲🌲统治者永远是均则不继。
均匀的权利就不存在☮有效的统治力，😩🄃🞊统治者维持统治就要被统治者一事无成，维持这个统治就已经耗尽了统治者的所有精力，还怎么🜀去开创未来？
这个在李健城那个时代叫做统治发🜣🄀展停摆效应，其原则就是统治制度在选择对😈统治效力安全的方案时，不可避免的出现对统治阶级以及被统治阶级双向发展停摆，一事🐂无成。