在商业方面，慕缺在帝国本星时🜀，便已与几个大商行达成了协议。虽然因为传送费用及🚦效率的缘故，他这里的价格被压得很低，但仍然有的赚。
而州牧⚾府新出台的对于发展‘特产’的政令，让他十分赞同。并已经取得了三种特产的首批种植、养殖权。
慕家原本是🎢以畜牧为辅业的世家，畜牧业⚡💺占了慕家每年收入的一半以上。慕家甚🛤至的原本隋国军队战马的官方供应商。
此番‘特产’政令下达之后，慕缺对家族产业的第🖼🗽♠一个调整，便是‘坐骑’特产。
慕家本来养马，🁳而📻且又是原本扬南州最大的世家，亦曾搜罗许多珍禽异兽，便具备了发展‘坐骑’特产的第一要素。
于是慕缺花大🈚⚠价钱📻，在州牧府预购了🂢一座专司动物血脉改良类型的地稷仪。
帝国在这方面限制不大。地稷仪在帝国本星，早已🖼🗽♠民用化。除了主粮改良类型的地稷仪禁止下放民间，其他的没有限制。
地稷仪这种元器发📻展到现在，已经形成数个大的系列。因功能细分、剥离，使得各个系列的地稷仪，更有针对性。
但主粮改造，是严厉禁止的。主粮关系的整个帝国🖼🗽♠的稳定，一旦开放限制，天知道民间的商人和百姓能把主粮改造成什么样子。万一改造出个什么畸形的玩意儿，一不小心流通开来，造成大量百姓受害，那就不得了了🗌🚍。
所以对民间开🈚⚠放的地稷仪，是剥离了主粮改造元符阵列，并时刻受中枢元灵🖊🐺🄻监管的类型。⛫🝖
主粮改造是一大禁令，百姓普遍食用的禽畜，亦在禁令当中，受中枢🜦元灵监管。
至于其他的，比如对战马，对🎌🏭宠物，对花草等类型改良的地稷仪，是敞开了的。
说起来周致和提出的‘坐骑’特色，是有⚡💺根据的。
帝国的文明层次发展到现在，派出奴工营、准籍贯的丁口，正式的大夏子民，家家户🛁🙜户一台元器车毋庸置疑。随着飞行类元器的普及，有许多条件好一些的家庭，已经拥有了一架家用小型飞行元器。
但无论元器车还是飞行元器，都不能满足⚡💺个人的一切享受需求——走马观花至少不能满足。
于是民间逐渐已🁳经兴起中短距离内乘坐改良马匹或者精致手工马车的风潮。
这其中还与《武经》的普及有些关联——《武经》修行的初🕯篇之中，站桩扎🖊🐺🄻马是一大重点。许多百姓为了自家儿女日后能有个🏚🚨🕽好前程，多家养马匹，方便儿女联系骑术，体会扎马站桩的道理，尽快完成《武经》初篇的修行。