口头上在使劲嚷嚷““存天理🁚🆒🏀，灭人欲”，实际上做的，却是“存人欲，灭天理”！
因为在实际🔰效果上，你们🏛🚶满满的都是人欲，哪里有半点天理！
所以老百姓直接向苍天申诉“没天理呀！”
你们这些混账，上上下下都让你们得罪尽了🕞！
丁善庆作为一个顶尖学者，自然知道这个真髓，也一直倡🗸☲🃔导这个真髓，可是问题是，存🙄🇵天理的要求，就必须远离人的一些欲念，这🚪🖌人的欲念都是由人的需求而来！
如果没有人的**、不管人的需求，存🛐那个天理又🚡有什么用呢！
所以必须找到二者直🕿接的桥梁，🔂把二者衔接起来，天理要存，人欲也不🕹🎤📄能灭！
于是，他经过多年的研究，而且一直和曾国藩探讨，确立了两个😵治学方针，作为岳麓🇹书院的教学座右铭。
这就是“格物致知”和“经世致用”。
其中格物致知，是存天理的一个原则，也就是穷究事物🀘的原理法则🆣而总结为理性知识。这这个理性知识，就是天理。
‘格物致知‘一词出自《大学》。
格，至也。
物，犹事也。
致，推极也，
知，犹识也。
格🅦🈷🂺物致知是儒家的一个😲🅘十🏛🚶分重要的哲学概念。
北宋朱熹认为，‘致知在格物者，言欲尽吾之知☰🃆🕠，在即物而穷其理也。‘