红宝短篇精选>玄幻奇幻>大明最后一个太子 > 三十七章 : 家国天下
    会⚮议没有立即开始,因为几位大儒正站在半空。

    就见孟静业伸出右手,食指横向一划,细🔻微的破空声嗤嗤响起,就见三里外的地面碎冰迸溅,出现一条一指宽一🍭🋐😚寸深的裂痕。

    那地面的长裂痕随孟静业所指而延伸,最后孟静业🃵🜅⛗身体旋🉨转一圈,那地面的裂痕也首尾相连,围住人族的营地。

    孟静业停手,颜宁🃘😂逍出面,也不见他有什么动作,只是平步青📋云托着他轻轻转圈。

    方运的🊣💅眼中才气涌动,随后看到那🇵🜾裂痕之中原本就充满天地元气,如同房屋的地基,在颜宁逍的引导下,更多的天地元气涌入,如同🇇筑墙一样,连接裂痕之中的天地元气,让那片天地元气扩大,向上增高。

    普通人看不到,但🃘😂在方运等读书人眼里,人族营地很快被🉨水流似的蚊帐包围。

    其余🗦🝳大儒陆续出手,让保护人族的🇵🜾力量越来越强。

    这便是大儒最强大的力量之一。

    家国天下!

    只不过,他们所用的力量并不完善。

    这几位🊣💅大儒,本🂚身文位虽然是新晋大儒,但对圣道的理解和自我🊈🎔的认知都已经到了修境。

    曾子所著《大学》的开篇第一章,便有记载:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物🜡🃩🚡。

    《大学》完成后,曾子🔽🆈定下大学士与大儒文位境界。

    格物、致知、诚意和正心,是大学士四境。修身、齐家、治国和平天下,也就是读书人常说的修齐🛏🛕🜓治平,是大儒四境,再之上便是文宗。

    不过,新晋大儒需要圣道与自我结合,同时达到一定程度后🍪🊸🕆,才能⚨晋升修境。

    现在,这几位大儒只是达到修身的境界,而不具备修身的🉨力量,所以这几位大儒联手才能🃨🚐勉强用出“家国天下”的雏形,而且不能远离,只能源源不断提供才气与天⚍🐇地正气维持。

    在家国天下形😏成的一刹那,方运与所有大儒抬头望天,感到冥冥中一道浩浩天威降下👌,不过那力量只是一扫而过,并没有停留。