第二十四章经典就是经典
一个大一统的国家，并不是国土统一了，🌖⚮🔯就能被称之🖹为大一统。
一个国家大一统的前提是——思想上有高度😝的认同感，情感上有强烈的归属感，方能称之为大一统。
在中国几千年⛊😫🄓的历史中，能被称之为大一统的时代很少，能被大一统的地域也很小。
其中，被史书提及过无数次的中原，关🜙🂤🐬中，才堪堪被称之为大一🖝📪统。
即便是在🛝🝛大汉最强大的时候，云昭现在身处的汉中都不算大一统的🜖区域，他们总是不断地叛乱，不断地自我割据。
云昭要的大一统跟秦皇汉武，🜪🄹唐宗宋祖们是不同的。
他一直在打造一个概念，一个叫做“中华”的概念，🖹只有这个概🖝📪念彻底形成了，被认同了，🅑🅹云昭才会认为自己完成了大一统。
认同感，归属⛊😫🄓感，才是一🌀🟍个王朝🌫🁾，或者国家的立国之基础。
毫无疑问，这个基础越是牢靠，那么，这个王朝，或者国家存续的时间就越长🍀🅂🃲。
对国家这🛝🝛个概念，即便是徐五想这种高端人才，也只有一个模糊的印象。
所以，他对云昭吹毛求🌎疵一般的追求多少有些不理解。
教育百姓哪里有教育徐五想这种人来🈙⚗的有效果。
因此，云昭跟徐📩🝥五想视察了汉中一路，也交谈了一路。
他们从最早的五斗米🟇🛁🙟教开🌀🟍始谈起，最后谈论到汉中百姓的务实性，最后得出的结论是，汉中百姓目前为止，还没有出现一个自主的地域概念。
这需要引导，而且，最好从娃娃抓起。
对于这一代人，云昭的看法不好，他甚至认为，经历过黑暗时代的人，心灵很难变得纯洁，纯粹，而被贼🌹🄂寇屡屡肆虐过的汉中，人性之光早就崩塌了。