宇历三🎚年的时候，离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。📨
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的🌫话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，毫无🌾疑问，给予了离宗某种“希望”。
对于他们来说🌏，这简直就是不周之算⚬的灭世一击下，所能找到的最后救赎与唯一🅫🈞福音。
“绝对性”的存在，或许就🜄是🔭在表明，数学实体是在不同的数学公理🛌系统里面普遍存在的。
而如果是🏄🗢🝒这样的话，这个数学实体本身，或许就具有🞦“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或📬🝽许他们需要寻找到一条新的道路，来探索出这个数学实体的性质。
在这一点🏄🗢🝒上，冯落衣与歌庭派的目的是出🜃⛊奇的一致。
他们甚至暂且放下了些许分歧，🝔共同探索这一领域。
而在♚🉁这一过程之中，海霆真🜄人也终于崭露头角。🂢🐚⛾
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人一样💡，沉默而寡言。
而在黎京首创之中，他自闭的倾向就⚬更严重了。
但是，这🏄🗢🝒并🏬不妨碍他作为一个算学家，继续发光发热。
他从苏君宇的连🆋🎃🎞续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了🝄全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，🝔所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历🇯“所有序数的序数”，便是一个可构造类。
而可构造公理，便是宣🌾告，良基序列下合法集合所构成的🄼🂻🔁总体，与“可构🁰🈐造性集合”，是相等的。