第一千二百五十八章古代武学
更难的是，结合了部😳🅚分现代科技对能量学的认知和理解，补充🜙了一些内容进去。
这些知识，已经开始涉及到了人类的精神领域和人体生命潜能的开发，属于时代的尖端技术。结合了古代先民对身体的深入认识，再用现代科技🌠🀢⚃对其进行观察、记录和💸🖨🕌总结，而得出的系统化理论知识。
当然与主流科学界所提倡的物质化大生产截然不同🂍🍣，因此这种技术目前也只有古文化在钟泱的支持下独自展开研究。
道理还🚢🕃是那个道理，这种技术不赚钱🚾🙂，所以没人愿🂍🍣意投入其中。
而对于国家来说，这种开发人体能量潜质的知识，更是最大的异端。国家的存在形式，并不是为了维护某个大群体的利🆋🎀益，而是站在政治的角度上，方便🂬少数人控制多数人。
当然，你可以换上一😳🅚个温♯柔🗟🜵🆞的词汇，比如说“领导”，但本质不会有丝毫的改变。
这就意味着，国家是由统治学催🙳🎚生出来的🃬🚵，本质就在于“上”对“下”的控制。
什么样的“下人”最方便控制呢？
毫无疑问🂬👸🍪，就是必须依赖于组织和集体才能生存的个体，最容易被*纵和控制。这也是现代商业文明和科学主义得以大行其道的原因，因为这两种统治学理论，都为上层阶级提供了最优化的管理模式。
而一旦出现某些可🙵以开发自身潜能的特殊生命个体，就意味着这个人能够“超脱”于统治者的“🁋🄒规范化管理”之外。
身为统治者，🌒⚆当然不能容忍这种🙳🎚事情出现，更不能容忍🚬这种知识流传开去。
整个社会，便逐渐成为了如今这种形态，钟泱之前就察觉🎇🏂🗔到了这种情况，因此将古文会的研究转移到了暗处，同时开始与陈泽他们分道扬镳。
陈泽和刘🂬👸🍪浩然，还有伊忠明，这些人🚾🙂都只是在关键的岔路口上犹豫，但背💷🖜📝叛还不至于。钟泱担心的是他们背后的家族、势力和追随者。
这些人渐渐占据高🙵位，成为了新中国的统治阶层，对于革新自然不再热衷。更何况，这种革新影响到了他们的切身利益，所以要被毫不犹豫的打倒和消灭。
“这次探索先到这里吧，下面的敌人太强大了，暂时无法🎇🏂🗔突破🜙，不如我们回去准备一下再接着来🁋🄒。你们觉得如何？”
手里拿着《浑元剑经》，♯张岳丘现在的想法就是先把这本书里面的东西🜯练好，至于更深层次的探索，反而不着急了。