第一千二百五十一章升级任务
听到了关于华夏古代剑道传承的知识，常士瑞心情也随着连飞逸的述说而起落，他对此也是很能理🌜⛢解的。
不过薛庆羽和赵培文他们却不同，薛🗘🛼庆羽静修的是生物化学，而赵培文则是电子工程技术，对于武学领域的知识，抱着可有可无的态度。
说白了🗩🞖，他们和许多新一代的中国人一样，🕋并不喜欢这种过于🎐传统的东西。
“在这个年代，武术还有什么用呢？”
赵培文不光嘴上这么说，恐怕心里也是这么想的，“当今世界，科技才是主流，华夏联邦从**、统一到赢得世界大战🄡，全都是依靠着科技，物理、化学还有新兴的电子技术。到了如今，国家的💗经济发展和军事建设🄜，全都依托于工业。”
这种话，连飞逸虽然不喜欢，可是心中却也🕋无🟣🞿🙶法🍪反驳。
赵培文所言不虚，时至今日，无论是武学还是其他或华夏古代的文化和哲学思想，在新的时代，无一不面临着一个🆣艰难的抉择。
现在是，整🐓⛀个社会都蔓延着一种功利主🅟义的心态，凡事🞢🕵都要讲究“有没有用”。
甚至连传统的道德和价值取舍，都被这种功利的心态所侵蚀，或许在原本的时空里，钟泱把这♫🙼种事称之为西化。
可是在这片时空中，华夏联邦早已在军事上战胜了西方国家，保持了文化得以**自主的底气。可是，二十年之后，整个社会依旧蔓延着这种唯利是图☜的心态。
究其原因，还是🍤工业化的生产模式和商业文明的理念这两个方面🌋♌，在不停的渗透着整个人类社会的方方面面，而并不是所谓的“西方化”。
严格来说，应该说是“犹太化”，自从被灭国之后，一直处于流浪状态的犹太人，正是🅏🅤坚持着这种“商业化”的生存👋模式，甚至取代了他们原本的信仰。
而西方世界，原本的文明一般是古希腊的城邦🟣🞿🙶制和多神文明，或者是基督教占据主导地位后的分封贵族制和唯一神文明，这才是西方文明。
而进入到了工业时代之后，科技开始主导一切，“科学”♤👂这种思想潮流，开始推翻以往的一切学说和知识，建立起新的文明形态。
先是西方，然后蔓延至整个世界，所以才有中国和日本的“西🎐化”之说，其实应该算是“科学化”和“商业化”。
望着赵培文那中不以为然🃕🗫的神情，连飞逸就知道，他已经被“科学主义”所左右，并且将之当成为了信仰。