道有阴阳，其🝄🈨主动性的和🟀🚀🐔被动性的🎘，亦在其中。
人道作为道的一部分，属其阳面🜚的主动性部分，人道之于道，很关键，但不能说道的主动性部分就比被动性的部分强。
这寰宇之间，道演五☼十之数。人道居其一🁙🆋，余者居四九。
众生🏃🗚以集体演化人道，而修行者，作为🌫🂀个体，修行演化的是四九之数的天道。
众生演一，而一演四九。
合为五十之数。
人道之强，在于众生，在于凝聚。而修行者🍾🍭则不然。每一个修行者，其道都是不同的。
人道因众生而来，众生越是庞大、越是凝聚🍾🍭、越是强悍，人道便越强大。如果混沌宇宙的生灵可以统一，人道之强，便可代替整😣个混沌宇宙的天道。
然而天演四九，余一任人道自演。人🔷🅐道若强盛了，便也要留下余地。这就是为什么天庭会存在的原因。
嬴翌完全可以不立天庭，而以大夏帝国的位格征服🅵混沌宇宙，把整个混沌宇宙炼成一个国度，但如斯一来，道的主动性便完全取代被动性，成为绝对，失去继续演化的可能。
唯有相对的、不绝对的、有可能的、阴阳流转，不专独其一，方是🌬🂉🌬🂉无量循环⚄的道理。
所以天庭要立，而大夏帝国发展到某个层次，脚🄪🀛♇步会停下来。天庭可🄦⛗以唯一，但大夏帝国不能唯一。
人道要留下一线余地，方能给天地留下一🁙🆋线余地。🅵而有天庭在上，自也不至于失去💻控制。
人道是道的一部分🙙，由是才可以人道代天道，才有建立天庭的契机。但天庭的🟙🝠建立，却又非只人道了。
所以🏃🗚天帝才是道的化身，而不🇨🛁🙛是人道的化身。凡间的帝王，才是💇人道的化身。
对于嬴翌而言，作为天帝，看顾人道只是其一，把握人道主流🍄🅥🈮也只是其一。借诸道归流之势，🜅⛔🚉修🈒♙持己身，将自己的道行境界，推进至不可揣测的境地。
毕竟嬴翌还只是太夏天庭的天帝，而不是唯一天庭的天帝。如果是唯一天📰庭的天帝，生来便是道的化身，而不需要修持。