钱塘，粮码头。
数十艘船错落有致的停靠在码头边，吆喝着号子的船工和肩扛着米袋的苦力在各个管事的挥斥中低头🛖🜕🂂忙碌着，流淌的汗水洋溢在脸上的笑容里，🛑让人感觉到生命的不易却绽放着璀璨的光辉。
眼下这个光景，有活干，有汗流，才🉈会有饭吃！
徐佑正跟一位从江州过来的粮商闲聊，得知他这次送了三船的江米，按照当前的市价，足可盈利百万余钱。这人还是小粮商，🝛所以才取道钱塘，而不是去吴县，据他说吴县现在的粮商几乎要塞满河道，大家都闻讯而来，几乎👟🎊将广、宁、益、荆等🝑👲州的陈粮都运到扬州来了。
离开粮码头，经过西湖畔时，看到大德寺的和尚们正在沿街施粥饭，有个老妪衣衫褴褛，白发苍苍，颤颤微微的跪地问道：“师，佛祖不是庇佑信众的吗？我全家都恭敬的侍奉佛祖多年，📟🜅可前日死了老头子，今日死了刚满月的孙儿，儿子儿媳也快不行了，到底是为什么？求求你，要收就收了我这把老骨头，给儿子们留条性命吧！”
和尚宣了佛号，扶起老妪，道：“这是前世的孽，造今世的果，非佛祖不庇佑，而是只有断了因果，才能让他们⛏往生极乐。你看到的是死，其实，佛祖已给了他们新生！”
“新生？”
“苦海多苦🙐难，离之不可惜，老人家宽心些，你🖂的家🌙人来世可得大富贵！”
“是吗？那就好，那就📒好…🎲🕃…”老妪扑通又跪了下去，虔诚的一下下的🂸磕着头，道：“佛祖保佑，佛祖保佑！”
徐佑立在柳树⚈下，看着眼前这幕，微微叹了口气。
左彣问道：“郎君为何轻叹？”
“风🜊🀜♎虎，你说，佛门的这🝖🗬些🎲🕃道理，是真正的道理吗？”
左彣摇头，🙐道：“我看不是！按照佛门的说法，今世发生的所有事情，都跟前世有因果，然后要信众放下欲念，一心一意的去求来世安乐祥和……那我们的存在和努力，又有什么意义呢？”
“你能想到这一层，已经比很多人都高明了！佛门未必握着天地间的至理，但是宗教的好处，就在于能够在绝望时抚慰人心。如果不是那和尚一番言语，老妇人从此刻到死，都不会真正的开怀，日日夜夜被生离死别的亲人折磨着躯体和魂魄，不得安宁。至少现在，🂡她即将枯死的心，有了归处！”
左彣若有所思，道：“郎🝖🗬君的意思，不必管宗教的出处和本义，只看它能不能给老百🔱姓带来实实在在的好处？”
道门之所以在争夺信徒的战争里被佛门逐渐的超越并彻底压制，归根结底，就在于理论体系的不同。佛门的理论体系更简单易行，也更具有严密的🆘🏳🞉逻辑性，具象化☪🂍🍢之后，就是对愚民的巨大蛊惑力和渲染力。
“对，抛弃其神性🗾♬，吸纳其人性，不管胡教🅂🃲🛲还是正教，都将变成我们独有的教派！华族千年前，乃至千年后，对宗教的改造大抵如此！”