宋江这厮早想好了安抚秦明丧妻失子之痛的方法。
不就是女人孩子么？
对大丈夫而言，女人如衣服，兄弟如手足。弄死了你婆娘，我宋江再赔你个更年轻漂亮可人的，包你满意就是了。
至于孩子。
有了可年轻漂亮诱人的婆娘，还愁生不出更多儿女后代？
宋江有这种类似三国刘备的观点，是蔑视人命人性，但不是完全不正常，而是很自然。
扭曲的儒家思想氛围下，在这时代，尤其是在武夫好汉当中，宋江的这种思想作派是很流行的。在自负大宋文雅风流文明举世无双的文人士大夫当中，更盛行不把女人当人只是男人尤其是有权有势的出色男人的附属物的思想和作派。
对地位尊崇的体面大宋文人士大夫来说，明媒正娶的正室老婆不能送人。
这涉及到儒家提倡的伦理道德教条准则、社会正常秩序法则，更事关男人的权力尊严。
至于其他妾室，那是货物一样随便送的。
寡人有疾却是大宋士大夫自诩的风雅之疾。为了玩女人玩得痛快，为了充分品尝各种美色，相互交流妾室外室换着玩对方的女人，免得有看上的女色却是有主的被别人霸占早玩腻了，其他人却只能干馋捞不着。这遭人嫉妒恨，容易埋下仇恨种子某天招来灾难，出现人在家中坐，祸从天上来的事。为个玩够了不想要却不得不养着的女人增加经济负担暗藏灾祸，还浪费女色资源，大家都不能充分享受有主的美色都玩不痛快。
重要的是，如此友好大方交流，还有助于士大夫之间增进政治友谊与了解互信，能大大加强权力利益。
从交换女人中能得到的好处太多。有时能起到不可想像的大作用。
后世也有人生三大铁说法，同样盛行女色贿赂与交流。
且不评价这好不好对不对。
关键是，宋江把赔秦明老婆的主意仍然第一时间想打在花荣的妹妹身上。
他很久没见过花荣，知道花荣有位姿色极其出众聪明过人品性又极好的妹妹，不知道的是昔日小花姿早成了赵岳的嫂子，昔日乖顺的小姑娘也早成了有先进思想和知识更有现代妇女意识主见的尊贵王妃，已成人们仰视的九天之上的凤凰。