端午时节,苏灵咚收到一帖书法，写着“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流a”,是赵驿孟的笔迹,他的行书写得很好看，字如其人,充满浩然之气。
“谁送来的？”她问青梅。
“是铺兵。”
“孟郡王和太子他们到建康府了。”说着,她令青梅备下笔墨,在字帖的背面书下：“建康,淳熙五年端午。”
及至六月下旬，苏灵咚与她哥嫂准备动身回扬州之前，她又再收到一份字帖，写的是“阁中帝子今何在,槛外长江空自流b”，于是，她又在背面写下“江州,淳熙五年六月二十二日。”
梅桃二人好奇,只问道：“为何孟郡王总只是寄字来？连一句别的话都不曾有。”
苏灵咚笑而不答，她知道,赵驿孟是借这些诗句告诉自己他的行至何处。
她推测的没错,赵驿孟正是这个意思。
六月底，他们回到扬州。过了不久,盛夏炎天里，苏灵咚又收到了一份字帖,书着：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁c”，于是,她又在背面写下“鄂州，淳熙五年七月十七日。”好像赵驿孟对她身处何处总是一清二楚的。
每次收到字体，苏灵咚总会连带地想起以前赵驿孟动不动就消失的日子，因此，他寄来的字帖就仿佛是他在对她忏悔；又仿佛是在承若，承诺以后不论他到哪里都会让她知道——
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼d”，“岳阳，淳熙五年中秋节。”
“所思竟何在，怅望深荆门e”，“荆州，淳熙五年重阳节。”
“古木生云际，孤帆出雾中f”，“白帝城，淳熙五年十月十一日。”
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时g”，“恭州，淳熙五年十二月八日。”……
一共是七张。
第七张，是腊八那一天苏灵咚去游保扬湖，独自立于二十四桥之上时，路呈骞毫无征兆地出现，亲自交给她的。
一年多不见，苏灵咚只觉得路呈骞一点都没变，那不羁、落拓之气一如从前，他虽是佛门弟子，却总是剑不离身。