结拜仪式流程颇为繁杂，祭拜祖先，念诵祭文；
楚留香与阿则尔哈彼此交换指尖之血滴入酒中互饮；
调整生辰八字，风水气运，互道家谱族谱；
最后的程序对楚留香很简单，家里现在就他一人，报起来时间也短；
结拜仪式流程最后两环节之一，是阿则尔哈的家人前来参见阿则尔哈的亲兄弟楚留香；
阿则尔哈父母已经双亡，有一妻两妾，昨晚那位年轻的女子是阿则尔哈原配去世以后新迎娶的妻子，排在家人最前面，怀中抱着已经安然无恙的男童；
彝族习惯法中，严令彝族不同等级之间不能通婚与发生性行为，否则将受到家支严厉处罚；
在原配去世近8年后，阿则尔哈才迎娶了现在这位门当户对的妻子；
本已绝望自己没有儿子的阿则尔哈，在这房妻子如愿以偿；
彝族社会是靠父子联名为基础的家支体系，如果阿则尔哈没有儿子，则其地位与一切，将在其死后由家支收回；
对于阿则尔哈唯一的儿子，彝寨之中并没有人期盼他不好，所有人的命运都与彝寨的小主人紧密地绑在一起；
如果阿则尔哈没儿子，彝寨将被家支收回，彝寨中所有人将一无所有，沦为更加低级的奴隶；
其后是阿则尔哈的两位妾室，妾室后面是阿则尔哈3位女儿，阿则尔哈共有女儿五位，最大的两位女儿如今并不在山寨，阿则尔哈大女儿在西南大学就读，二女儿则在昆明女子中学就读，解放前就送去读书了，很少回彝寨。
家人参见之后，则是规模更大的彝寨族人的参见，自此以后，楚留香也是这彝寨的主人之一了；
仪式的最后，阿则尔哈赠送给楚留香20名呷西，分别是10男10女，其中就有刚才为楚留香领路的那位呷西；
楚留香这位彝寨的主人自然不能与阿则尔哈平起平坐，在彝家人的规矩中，楚留香始终是汉人，无法获得任何家支财产的权力；
当然楚留香作为无产者，也不在乎；当阿则尔哈去世，楚留香在这彝寨的主人身份也就宣告结束了；