严嵩沉默片刻，科举制度的本意自然是为了选拔人才，但发展到明代时，就已经变味了。
清朝的科举制度与明代如出一辙，都是程朱理学为主的阉割版儒学，已经很难培养出真正的人才了。
而那些真正的人才，例如张居正这一类的，恰恰都是在骨子里反对程朱理学的，只是用来当敲门砖的。之后不但抛在脑后，甚至都踩在脚底下了。
后世的乾隆皇帝说得更露骨：其实科举的第一要义,既不是选才，也不是化育天下。
而是为了牢笼志士，让天下的聪明人全都进到八股的牢笼里。让他们钻研章句，皓首穷经。
这样这些聪明人就不会异想天开了，也不容易被歪门邪道所惑。
读书人安定了，天下即使还有人想造反，也不过是些草寇之流，成不了什么大事。
但这些话严嵩自然是不能说的，而且明代文人还保留着一点尊严，不像清朝对皇权跪得那么彻底,说得太谄媚了，会被同行瞧不起的。
所以严嵩只能冷哼一声：“那自然是为国家选育英才，辅助万岁，共治天下！”
萧风连连点头：“严大人所言极是。那请问，能为国家打造兵器战船的能工巧匠算不算英才？
能为国家浴血奋战，保家卫国的善战军人算不算英才？大明国运中，有没有他们的贡献？”
严嵩怒道：“读书人治天下，此万世不变之根本，武夫匠人岂能治理天下？”
萧风诧
异道：“我什么时候说让军人和匠人治理天下了，他们只管治理好他们擅长的事儿就行了。
例如工部，尚书和侍郎就算用读书人,难道到下面负责具体事务的官员，也不能用能工巧匠来担任吗？”
严嵩嗤笑道：“这是异想天开！如你所说，术业有专攻，能工巧匠学的是手艺，可从未学过当官！”
萧风笑道：“四书五经里，难道有教各位大人如何当官的吗？看大明历年的贪官之多，可见如何做官，不是能从书中学来的吧。”