大世界融合故事的时候，其他故事里的神系会被称作“支系神”；比如林祐家里的密涅瓦，作为圣斗士故事里的“雅典娜”，就被视为大世界雅典娜的支系神。
当大世界融合故事的时候，这些支系神一般会被改写成主神系的分身或神念；一方面给支系神在大世界取得立足之地，另一方面也是间接加强主系的力量。
林祐的“判罚”就是用万神殿与奥林匹斯的对应关系，用万神殿的支系神去加强奥林匹斯的主系；此消彼长，对万神殿处罚的同时又补偿了奥林匹斯的损失。
直到林祐公布了完整“判罚”，宙斯和朱庇特才想明白，为什么执笔人在“宣判”之前要先问一句“是否打算脱离大世界计划”。
所有的“惩罚”都需要具备实际的威慑力，才能起到劝善去恶的效果；既然奥林匹斯和万神殿都放不下大世界计划的利益，那么针对这份利益的切取自然就成了最有威慑力的“赏罚”措施。
再者，万神殿的行为实质上影响了大世界计划正常运行，结果就削减其在大世界计划的应得利益，符合朴素的“罚当其过”原则；别的不说，绝大多数诞生于人类文明早期的神系就很吃这套原则，毕竟祂们诞生的年代还没谁见过后世那帮走火入魔的白左。
“你不是来寻仇的吧，神王陛下？”林祐玩笑般问道；他心里并无紧张之意，毕竟先前的判罚是众神公认的恰如其分，而且奥林匹斯是实打实得到了好处。
朱庇特的问题一抛出来，林祐心里顿时暗喜。因为万神殿神王看似不死心地寻找方案漏洞，实则是认真讨价还价；这种心态只能说明对方倾向于接受这个方案。
受处罚的万神殿还没有说话，宙斯凭什么先跑到伊甸园来发飙？
随声而来的，正是奥林匹斯神王宙斯；祂声音威严雄厚，一点也听不出刚刚被众神强压低头的无奈和沮丧。
万神殿已然式微，讲述奥林匹斯的故事远比万神殿要多得多，反而单独讲述罗马神系的故事屈指可数。
“很中肯的评价；不论是对众神还是对你自己。”上帝不无嘉许。
宙斯神色肃然：“我不是那种轻重不分的狂徒，执笔人。我是为大世界计划的大局才半途折返。”
这个“判决”更妙的地方在于把一切操作都局限于大世界计划之内。既不侵占各神系权力的“自留地”，又符合了执笔人“专注于本职工作”、“谨守本分”的基础人设。
“既然事情结束，我该回去了。”林祐急着告辞；他也需要一点空间消化今天的收获。
宙斯还想再说点什么，但是与会的其他神系陆续有不耐烦的声音响起：“就这么办，照规矩来！”
“但是，阿瑞斯重伤之后自知逃脱无望，竟然劫持了那个世界最重要的土著神，并威胁摧毁世界；雅典娜无力处置，发信求援。”