宇历三年的时候，离宗😯🄺🂣和连宗很罕见的达成了全新的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说😈，这个公式，具备“绝对性”。
这🗐种“绝对性”，毫无疑问，给予🝡了离宗某🂀种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的灭🔭世一击下，所能找到的最后救赎与唯一福音。
“🗐绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实体本🍓🇮🛸身，或许就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一😯🄺🂣条新的道路，来探索出这个数🙍🉅学实体的性质。🅞
在这一点上，冯落衣与歌庭派的目的是出奇的一致。🙍🉅
他们甚至暂且放下🚥🕛了些许分🗽♠歧，共同探索这一领域。
而在这一过程之中，🏀海霆真人也终于崭露🔭头角。🍔
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全🗂😰之后，他就好像🎸🕻🎸变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创之中，他自闭的倾🍃🅗🆪向就更严重了。
但是，这并不妨碍他作为一个算🍃🅗🆪学家，继续发光🍔发热。
他从苏君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的🛗🜠流派构造主义🌖⚩🔅。
在某🏔🙷🏃个理论内，以有穷个符号，所定义之🔭一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。
而可构造公理🙛，便是宣😯🄺🂣告，良基序列下合法集合所构成的⚩总体，与“可构造性集合”，是相等的。