净土宗作为大唐北方最大的宗门，是没有固定的山门地点的，几乎没有寺庙都有净土宗的修士存在。他们表演神通，劝人出家信佛，念佛禅发展迅猛和他们的不懈努力分不开；千佛袈裟的炼制成功同样和他们的不懈努力分不开。
这种方式对传教有着极大的好处，但对于一个宗门来说，向心力便有所不足，同样的，在面对外敌时，也容易被人各个击破。
此前，中土六宗虽然暗地里竞争不断，但明面上的和平尚可保持，而如今，妖族入侵，净土宗便不得不有所调整，否则，一盘散沙的他们，极容易被外敌所趁。
司马承祯只身前往洛阳。
洛阳，大唐的东都，坐落在洛水北岸，故名洛阳。洛阳最著名的地方莫过于龙门石窟，龙门便是鲤鱼跳龙门的龙门。伊水静静流淌，东西两山耸峙，清幽异常。
两山的石质细腻，非常适合雕刻，数千年来，有数十万做佛像在这里成功雕琢。这个工程耗资巨大，但好处也显而易见。
自从龙门石窟成为大唐远近闻名的胜景以来，佛门便以洛阳为中心，向周围快速的辐射开来。在伊河的尽头，龙门石窟的深处，山林之内，有一座名不见经传的寺庙——净念禅寺，这儿便是净土宗的新山门。
由于时间仓促，净念禅寺尚未布置好自己的护山法阵，最起码，司马承祯赶到时，他们尚未布置好这一切。
司马承祯来到山门之前，由知客僧通报信息之后，便有人带着司马承祯前往议事的大殿，一路步行。
司马承祯左顾右盼，渐行渐远，心也渐渐的沉了下去，对自己此行的目的不报希望。净念禅寺占地极广，超过万亩方圆，一个宗门若是没有足够的野心，是不会建造这样恢弘的建筑群的，从这一点王九思的判断已经出现了偏差。
事实上，这是净土宗的低调让王九思有了错误的认识。在过往的数千年来，净土宗从来不参与任何宗门纷争，闷头发展，全力收集众生的愿力，为炼制千佛袈裟创造条件。
而这段时间也使得他们的元神修士的数量远超以往的水准，七名元神修士虽然不足以和楼观道争锋，却足以和还真道分庭抗礼，千佛袈裟的成功炼制更是让他们信心暴增。
僧房布置的异常简单，地上除了两个蒲团之外，别无一物。倒是墙上粘贴着一张黄纸，上面用浓墨写着一张大大的“净”字。
僧房之内，仅有一人在等待司马承祯，正是身披千佛袈裟的昙鸾，他身材依旧瘦小，坐在那里更加不起眼，但却是北方亿万众生心中的佛主，指路的明灯。
“司马施主，请坐！”昙鸾淡漠的说着，显然，净土宗对楼观道谴人来访一事并不重视。
司马承祯心中更加失望，他缓缓的盘膝坐在黄布缝制的蒲团上，开口道：“贫道今日送来噩耗！”
昙鸾满是皱纹的脸上露出似了然又似嘲讽的笑容，道：“昙云死了！”昙鸾说的笃定无比，显然对于这一点早就知道。事实上，这再正常不过。一个宗门对于自家重要人物的生死若是没有半点监控的手段，那才是最大的笑话。