e，也就是说他们研究的重点从四书五经变成了研究（忽悠人）划掉，研究神学。
本来书院里就集结了各种文科的好苗子，口才都是顶好的。三年里书院里培养出来了一批又一批的专业性“人才好苗子”。
在一些好苗子毕业投入工作后，新朝便出现了一种叫“天道教”的神道信仰组织。
因为修真世界的特殊性，凡人终究是生活在这个位面的最底层。
如同他那个世界从古至今的农民阶层一样，苦难是扎在这个阶层根上无法抹去的存在。
生活的琐碎，短暂人生中大大小小的事情冲击，脆弱的灵魂和精神急需要一个精神和信仰来寄托，去排解那些消化不掉的情绪。
这也是为什么他那个时代基督教在他的国度农村有那般广大的教众市场的原因。
而这个世界的凡人国度，没有统一而明确的信仰，制造一个这样的东西出来再合适不过。
攻占吞并其他国家最有效的方式，不是武力入侵，而是精神方面的文化侵入。同理中世纪欧洲千年的宗教统治。
事实也正如陈小凡所预料的那般。
这个信仰的出现就像是在肥沃的土地上泼洒下了一把种子，入土的种子吸收着水份快速的扎根发芽。
幼苗从土地里钻出，迅速成为一片茁壮的精神思想的植苗。信仰在这片新朝的国度扎根了。
并以新朝为中心通过大力发展对外倾销的工商业，来往的商队逐渐向周边的其他凡人国度辐射。逐渐影响周边一些国度民间的信仰。
说到这，不得不提一句新朝特殊的地理位置，它处于修真位面西南方中部。
西南部本是一片修真者看不上灵气较为贫瘠的荒芜土地，因为几千年没有管，没有灵气需求的普通人就逐渐迁移到了这片地域，并在这里扎根建立了属于他们的凡人国度。
也就是说新朝的这片凡人界域就是这修真位面最大的凡人集结地，而新朝就在这片凡人地域靠中心的位置。
这样的地理位置最容易对其他凡人国度进行影响，也在天然的地利方面，最大限度的隔离了修真界可能的探查。