第一千二百五十八章古代武学
更难的是，结合了部分现代科技对能量学的认知和理解，补充了一些内🗷☬容进去。
这些知识，已经开始涉及到了人类的精神领域和人体生命潜能的开发，属于时代的尖端技术。结合了古代先民对身体的深入认识，再用现代科技对其进行观察、记录和总结，而得出的☵系统化理论知识。
当然与主流科学💝💲界🚝🔗所提倡的物质化大生产截然不同，因此这种技术目前也只有古文化在钟泱的支持下独自展开研究。
道理还是那个道理，这♝种技术🇷🝐不赚钱，所以😵没人愿意投入其中。
而对于国家来说，这种开发人体能量潜质的😵知🂬识，更是最大的异端。国家的存在形式，并不是为了维护某个大群体的利益🄿，而是站在政治的角度上，方便少数人控制多数人。
当然，📶你可以换上🚝🔗一个温柔的词汇，比如说“领导”，但本质不会有丝毫的改变。
这就意味着，国家是由统治🝖学催生出来的，本质就在于“上🅳”对“下🔵🄼🂷”的控制。
什么样的“下人”最方便控制呢？
毫无疑问，就是💝💲必须依赖于组织和集体才能生存的个体，最容易被*纵和控制。这也是👢现代商业文明和科学主义得以大行其道的原因，因为🕍🈘⚑这两种统治学理论，都为上层阶级提供了最优化的管理模式。
而一旦出现某些可🚝🔗以开发自身潜能的特殊生命个体，就意味🅳着这个人能够“超脱”于统治者的“规范化管理”之外。
身为统治者，当然不能容忍这种事情出现，更不能容忍这🎸🕷🎒种知识流传开去。
整个社会，便逐渐成为了如今这种形态，钟泱之前就🝜察觉到了这种情况，因此将古文会的研究转移到了暗处，♀🅖🆣同时开始与🄿陈泽他们分道扬镳。
陈泽和刘浩然，还有伊忠明，这些人都只是在关键的岔路口上犹豫🐹，但背叛还不至于。钟泱担心的是他们背后的家族、势力和追随者。
这些人渐渐占🅷据高位，成为了新中国的统治阶层，对于革🎸🕷🎒新自然不再热衷。更何况，这种革新影响到了他们的切身利益，所以要被毫不犹豫的打倒和消灭。
“这次探索先到这里吧，下面🇷🝐的敌人太强大了，暂时无法突破，不如我们回去准备一下再接着来。你们觉得如何？”
手里拿着《浑元剑经》，张岳丘现在的想法就是先把这本书里🜿面的东西练好，至🖛📑🚅于更深层次的探索，反而不着急了。